Mandana paintings are wall and floor paintings of Rajasthan and Madhya Pradesh. Mandana is drawn to protect home and hearth, welcome gods into the house and as a mark of celebrations on festive occasions.

Village women in the Sawai Madhopur area of Rajasthan possess the skill for developing designs of perfect symmetry and accuracy. The art is typically passed on from mother to daughter and uses white khariya or chalk solution and geru or red ochre. They use twigs to draw on the floors and walls of their houses, which are first plastered with clay mixed with cow dung. More tools employed are a piece of cotton, a tuft of hair, or a rudimentary brush made out of a date stick. The design may show Ganesha, peacocks, women at work, tigers, floral motifs, etc.

In the Meena villages of Rajasthan women paint not just the walls and floors of their own homes to mark festivals and the passing seasons, but public and communal areas as well, working together and never leaving individual signatures.

Famed for warding off evil and acting as a good luck charm, the tribal paintings are derived from the word ‘Mandan’ referring to decoration and beautification and comprises simple geometric forms like triangles, squares, and circles to decorate houses.

Though Mandana art has seen a drastic drop in visibility and has less of takers among villagers due to the rise in the number of concrete houses, the art still holds the rustic charm, and its paintings adorn walls of patrons. According to experts in the Mandana art form, the traditionally drawn designs bear architectural and scientific significance.

जिन्दगी फिसल गई

मुट्ठी में बंद रेत सी

जिन्दगी फिसल गई

सबको खुश करते- करते

ना जाने,कहां चली गई

जिन्दगी हमें, हम जिन्दगी को

तलाशते रह गए

खुद को भूल, बाकी सबको

तराशते रह गए

वजूद अपना ,अपनों मे यूँ खो गया

खुद को ढूंढ रहे हैं अब

पता  खो गया

जीना है  अब अपने साथ

अपने भी लिए

सोना नहीं है आगोश मे

अधूरे सपनों को  लिए

अपने हिस्से का आकाश

अब मुझको भी पाना है

रोक सकेगा ना अब कोई

कुछ करने का मन ने ठाना है

खुली हवा की महकी सांसें

छू रही हैं तन मन को

जीवन से परिचय हो रहा

पा रही हूँ  अब खुद को

समझ आ रहा है कुछ-कुछ

धुंधला सा था जो पहले सबकुछ

अपनों के लिए जीना है बेहतर

पर खुद को कभी ना खोना है

रिश्तों की माला मे, मोती बन

खुद को भी संग पिरोना है

–शशि बोलिया

shashibolia54@gmail.com

मंदिर की घंटियाँ बजती हैं तो कैसा लगता है ? एक अलग किस्म का सुकून मिलता है ना ? एक ऐसा एहसास जिससे तन-मन में सिहरन दौड़ जाती है और सब कुछ हल्का-हल्का लगता है, सारे तनाव गायब हो जाते हैं |

जब फतहसागर ओर पिछोला के किनारे ठंडी हवा की बयार बहती है तो मानो यूं लगता है शहर की फिज़ाएँ आपको जादू की झप्पी दे रही है।  शाम को सुखड़िया सर्कल की चौपाटी हो या फतेहसागर का बंबईया बाज़ार या सेक्टर्स की चौपाटी हर रोज शहर की ज़िंदादिली का एहसास तो करती ही है साथ ही हजारों लोगो को रोजगार भी मिल रहा है, बस ऐसी ही है शांत ओर संजीदगी से भरी है मेरे उदयपुर की नाईट-लाइफ़ |

The city amidst Aravali range offers peace and tranquillity to the tensed souls. It offers the most beautiful feelings like being on a vacation in the hills, especially in the evening which stretches to a beautiful starry night (well that depends on weather).
And why just to the tensed souls? It provides relief to all…all those who don’t realise that they have been exhausted throughout the day and the moment they reach the beautiful scenic locations of the city, they discover a different feeling that spells “relaxation”.
Udaipur has a lot of places which offer a lovely evening view with sunset, especially Sajjangarh Fort. The air is fresh enough to make you feel relaxed after a tiring day. After the sunset, you can roll the wheels to Fatehsagar lake which not only gives you a beautiful and vast look of the lightly rippling water, but also the lake side are good enough for a dinner which is light on pocket even when you have a huge family.

Sitting on the lake promenade or the pal, you can enjoy cool breeze in your hair which gives a great feeling when you are tired of seeking comfort in an air-conditioned room or one with a cooler. The promenade is always bustling with activity with people on the stroll. Sometimes it really makes you feel that every heart finds peace at this spot only. Similar to this promenade are the Badi pal and the banks of Pichola lake. When you really need that break, these places offer you peace enough to make you feel as light as a feather.
You will never ever regret a night out in the city as this is one of those few cities which get crowded only during tourist season, else the traffic is much pleasant than the other places you might have been to. Though certain safety measures are a must everywhere, Udaipur is among those very few places where people do not fear being out after dark.

When the temple bells toll, you get a wonderful feeling. This is because the bells create an environment that soothes your senses. Lake city has an air that soothes every tensed nerve. The city is not in the list of those ‘fast life cities’…maybe that is one reason it offers that calm since being fast disturbs the environment to a great extent.
The city is still much much far away from the extraordinary ruffianism that happens in most of the metros and the cosmopolitans. This also adds to its safety hence maintaining peace.

राजस्थान में मनाया जाने वाला पर्व गणगौर बहुत ही मनभावन और रंग बिरंगा पर्व है | इस पर्व को महिलाएं बहुत ही उत्साह से मनाती हैं | यह पर्व विशेष रूप से सुन्दर वैवाहिक जीवन की कामना को लेकर मनाया जाता है | इस पर्व को राजस्थान से अन्य राज्यों में पलायन कर गए लोग भी मनाते हैं | होली के अगले दिन से ही इस पर्व को मनाने की तैयारी शुरू कर दी जाती है | होलिका दहन के पश्चात बची राख को महिलाएं अगली सुबह एकत्रित कर उससे सोलह पिंडियाँ(राख में पानी मिलाकर मुठ्ठी से बाँधा जाता है) बनाई जाती हैं जो पूजन प्रक्रिया में काम में आती हैं | होली के सोलहवें दिन इस पर्व को पूरे धूमधाम से एवं विधि विधान से मनाया जाता है | सुहाग के प्रतीक इस पर्व को अनेकों कथाओं से जोड़ा गया है किन्तु सबसे बड़ी बात यही है कि अच्छे वैवाहिक जीवन की कामना लिए महिलाएं और युवतियां इस पर्व को सदियों से मनाती चली आई हैं |

दो शब्दों से बना है एक शब्द “गणगौर” अर्थात ‘गण’ यानि ‘शिव’ और ‘गौर’ यानि ‘पार्वती’ | प्रभु शिव और माता पार्वती के वैवाहिक प्रेम को दर्शाता यह पर्व महिलाओं को अत्यंत प्रिय है | इस दिन सिर्फ विवाहित महिलाएं ही नहीं बल्कि नवयुवतियां भी उपवास रखती हैं | विवाहित महिलाएं प्रभु शिव और माता पार्वती से सुन्दर और लम्बे वैवाहिक जीवन की कामना करती हैं और नवयुवतियां अपने लिए एक अच्छे वर की कामना करते हुए इस पर्व को मनाती हैं |

यह पर्व लगभग चौदह दिन तक चलता है | महिलाएं एकत्रित होकर शिव पार्वती के गुणगान करते हुए गीत गाती हैं | प्रातःकाल सूर्योदय से पूर्व उठकर सभी क्रियाओं से निवृत्त होकर स्वच्छ वस्त्र धारण कर महिलाएं और युवतियां अपने सिर पर लोटा रखकर बगीचों में जाती हैं और वहां से ताजा पानी भरकर उसमें हरी दूब और फूल रखकर लोटा सिर पर लिये हुए ही गीत गाते हुए घर की ओर आती हैं | सारे घर में इस जल से छिड़काव करके मिट्टी से चौकोर वेदी बनाकर केसर,चन्दन और कपूर लगाती हैं | फिर शिव पार्वती की प्रतिमाओं की स्थापना करके उनकी पूजा की जाती है | कन्याएं दीवार पर कुमकुम, मेहँदी और काजल की सोलह सोलह बिंदियाँ लगाती हैं | ये तीनों चीजें सुहाग की प्रतीक मानी जाती हैं | एक दूसरे को शिव पार्वती के प्रेमपूर्ण वैवाहिक जीवन की कथाएँ सुनाते हुए सभी भक्ति भाव से अभिभूत हो जाती हैं |

अनेकों व्यंजनों को मोहल्ले की महिलाएं एक साथ मिलकर बनाती हैं | पूजन सामग्री के तौर पर प्रयोग किये जाने वाले व्यंजनों में बेसन की पूरियां, खीर,मीठे पकोड़े, मैदे और बेसन की पपड़ियाँ आलू की सब्जी और आटे से बना हलवा होता है | मैदा और बेसन की पपड़ियों को एक दूसरे के घर में बांटना भी परंपरा का हिस्सा है |

प्रेम के कई मतलब हैं किन्तु प्रेम की व्याख्या क्या है ??
वैसे तो हिंदुत्व मैं प्रेम का कोई शाब्दिक अर्थ नहीं है क्योंकि प्रेम अलौकिक है, प्रेम अनंत है, प्रेम तुच्छ भी है, प्रेम पीड़ादायक भी है और प्रेम सुखद भी है.. लकिन छोड़िये आजकल हिंदुत्व की बात तो कोई करता ही नहीं। जो करे उसे लोग मोदी भक्त कहने लगते हैं.
मनुष्य ने अपने चारो तरफ नियमों का एक वातावरण रच रखा है. सूर्य का उगना नियम है हालांकि सूर्य को इस नियम से कोई फर्क नहीं पड़ता, पृथ्वी को घूमना है यही नियम है लकिन पृथ्वी को इस नियम से कोई फर्क नहीं पड़ता।
इसी प्रकार “प्रेम” एक नियम है आज के समयानुसार
नियम क्यों ??
नियम इसलिए क्योंकि यह एक तरह का सौदा है “तू दे तो मैं दूँ ” लकिन जो लोग इस सौदे के परे हैं उन पर यह नियम लागू नहीं होता श्री कृष्णा ने कभी राधा से यह नहीं कहा की वे उनसे कितना प्रेम करते हैं लकिन आज के समय मैं अगर आप “I Love you ” ना कहें तो प्रेम का नियम टूट जाता है अब नियम के मध्य सौदा है तो प्रतिउत्तर मिलना भी जरूरी है अन्यथा फिर प्रेम रद्द।
हमरा दुर्भाग्य यह है की हम प्रेम को “इश्क” और “लव” मैं ढूंढते हैं किन्तु प्रेम अलग है
आज के प्रेम के नियम हर 30-35 वर्ष मैं बदल दिए जाते हैं जैसे की
1 प्रथम पीढ़ी जो थी उसमें पति पत्नी साथ रहते थे किन्तु प्रेम का मोलभाव नहीं किया जाता था, यह जताया नहीं जाता था की कोण किस से कितना प्रेम करता है
2 फिर ३० साल बाद अगली पीढ़ी ने पति पत्नी को बाध्य कर दिया की वे एक दूसरे को यह कह कर बताएं की वे एक दूसरे से कितना प्रेम करते हैं
3 इसके बाद एक और पीढ़ी आई जिसमें कुँवारे युवा एक दूसरे को कहने लगे की वे एक दूसरे से प्रेम करते हैं लकिन सिर्फ एक व्यक्ति को जीवनसाथी चुनने तक
4 उसके बाद आया वह समय जब कई लोग कई लोगो से प्रेम का इज़हार करने लग गए
अंत मैं अब समय यह है की जब पुरुष पुरुष से एवं स्त्रियां स्त्रियों से भी प्रेम का इज़हार करने लग गई हैं
प्रेम को प्रेम ही रहने दें. यह नियमों मैं नहीं बदल सकता हाँ आप इश्क या लव की बात करते हैं तो बात और है

– Rishi Khatri